В. И. Якоби. Ледяной дом

Правда, Л. Гумилев в одной из последних его работ высказал надежду, что и в России после фазы надлома наступит эпоха «золотой посредственности». Далее он приводил в качестве аналогии Рим, где эпоха «золотой посредственности» дала, мол, «века процветания и нормальной жизни». Он писал, что такова «фаза инерции» и что она может принести России те же достижения и успехи, что и при Ярославе Мудром. Нам показалось не очень удачным его сравнение. Вы же воочию видели, чем завершилось для Рима так называемое «торжество золотой посредственности» – его полнейшей катастрофой. Это же ожидает и нас. Ведь у нас в 1985–1990 гг. к власти пришла именно «золотая посредственность», ворье или посредственность, что не ценит в своей жизни ничегошеньки, кроме золота и власти. Так что Россию посредственность, будь она трижды золотая, погубит! Говорят, что наша элита и население «сегодня солидарны в неприятии ценности развития», «кто ворует завод, кто трубу». В результатет Россия оказалась на дне – «Третий Рим» оказался в третьем мире». Подобное уравнивание вины и меры ответственности правящей элиты и обворованного ею народа – это просто издевательство.

Говорят, что крушение Римской империи – это карающий суд Господа. Но чей же меч тогда сокрушил Советский Союз? И разве мы сегодня не вправе, почти слово в слово, повторить трагические слова галльского историка Сальвиана, автора сочинения «Против алчности» и «О мироправлении Божьем» (450 г. н. э.)?! Писатель-священник с горечью отмечал несправедливости, царящие на землях некогда великого Рима: «Бедняки подвергаются грабежу, вдовы стонут, права сирот попираются до того, что многие из них, принадлежа к известной фамилии и получив хорошее воспитание, ищут убежища у врагов римского народа, чтобы не сделаться жертвою несправедливых преследований; они ищут – о чудо! – у варваров римского человеколюбия, так как не могут вынести варварской бесчеловечности у римлян… Они предпочитают жить свободными под именем рабов, чем быть рабами под именем свободных. Некогда имя римского гражданина не только высоко ценилось, но и дорого покупалось; теперь же его отвергают и от него бегут – настолько оно считается презренным и даже почти ненавистным. Разве может быть большее свидетельство римской несправедливости, чем то, что лучшие люди, которым Рим обязан своей славой, доведены до того, что не хотят быть римлянами» (перевод И. Стрельниковой). Не так ли и в России?

Мы не можем согласиться с пессимистической оценкой Д. Кьеза, что увидел в крахе России некое падение Третьего Рима. Он пишет: «Третий Рим», а точнее наша страна, претендовавшая на этот титул, сворачивает свои знамена. Первый пал под ударами варваров, второй пал под ударами орд с Востока. Теперь вот Россия, «Третий Рим», уничтожается на наших глазах Западом. Единственное отличие от двух других состоит в том, что ее падение совершается быстрее. И без сопротивления. С наступлением царства прагматизма, материализма Россия якобы сдалась. Далее будут лишь мучительные конвульсии и судороги. Однако «новый взлет маловероятен» (Кьеза). Вскоре Россия утратит Кавказ, а затем и Сибирь. С. Говорухин уверен: «С Россией кончено, ей не подняться», «снимите над ней шляпу, пролейте последнюю слезу». В. Астафьев и вовсе счел: «Русской нации больше нет». Однако не все сломлены. А. Солженицын пишет: «Нет, еще жив народ, не добит. Нет, Россия не погибла». Побывав за эти годы во многих местах, он делает вывод: «…поездив по России, поглядев, послушав, – заявляю хоть под клятвой: нет, наш Дух – еще жив! И в стержне своем – еще чист!»

Тройка лидеров союзников во Второй мировой войне: Черчиль, Рузвельт, Сталин