«Сидонский саркофаг» Александра

Легенд о смерти Александра множество, ничуть не меньше, чем разного рода «Александрий», то есть рассказов о нем… Источники утверждают, что Александр, прослышав про оазис Сива с древним храмом, направился туда через пустыню (300 км). Принявшие его жрецы объявили его сыном Амона. Выйдя от них, он заявил: «Я узнал то, что он хотел узнать, и ответы мне пришлись по сердцу». Биограф македонского царя Кальсиниас писал, что после встречи с оракулом Александр и выразил желание быть похороненным в Сива, рядом с храмом Амона-Ра. В 1989 году греческие археологи, проведя в тех краях раскопки, вскоре обнаружат целый комплекс в виде гробницы (30 м длиной, 7 м шириной). В оформлении видны элементы, характерные скорее для македонской, нежели для древнеегипетской гробницы.

Александр Великий в львином шлеме

Найдены обломки саркофага, барельеф с восьмиконечной звездой – символом Александра, тайный проход из гробницы в храм Амона-Ра и стелы с надписями на древнегреческом языке. На главной стеле написано: «Александр, Амон-Ра. Во имя почтеннейшего Александра я приношу эти жертвы по указанию Бога и переношу сюда тело, которое такое же легкое, как самый маленький щит, в то время, когда я являюсь господином Египта. Именно я был носителем его тайн и исполнителем его распоряжений, я был честен по отношению к нему и ко всем людям. И так как я последний, кто еще остался в живых, то здесь заявляю, что я исполнил все вышеупомянутое ради него». Тут же стоит дата – 290 год до н.э. Автор текста – ближайший сподвижник Александра Македонского, Птолемей Лаг. Ему великий македонец и завещал перенести останки в Сиву. Вторая стела сообщает причину смерти царя: «Первый и неповторимый среди всех, который выпил яд, ни мгновения не сомневаясь». Говорят, был у македонцев обычай: когда человек достигал вершины славы и хотел, чтобы его имя осталось навечно в памяти потомков, он должен был принять яд. Третья стела указывает на число людей, проживающих в районе в момент погребения, – 400 000 человек (100 000 из них служат в армии, 30 000 охраняют гробницу). Дальнейшие раскопки могли бы дать ответ на всех волнующий вопрос: осталась ли мумия Александра в одном из помещений? Но египетские чиновники по какой-то причине не позволили вести раскопки и разорвали контракт. Загадки остаются. Возможно, в Александрии находилась официальная гробница, в Сиве – оригинал гроба с останками Александра. Высказывали версию: тело сожжено, прах помещен в сосуд и его потомками отправлен в Македонию.

Сцены войны. «Сидонский саркофаг» Александра

Мы опускаем богатую событиями страницу, посвященную борьбе наследников Александра (диадохов) за власть. Пока был жив Антипатр, империя держалась. Но через два года, в 319 году до н.э., он умер. Началась серия убийств. Семья Александра словно сошла с ума. Все желали стать наследниками. Мать его, Олимпиада, замуровала в подвале царского дворца внучку Александра, Евридику, и сына Филиппа Арридея. По ее приказу слабоумного беднягу расстреляли из луков. Она принудила к самоубийству Евридику. Сотни представителей македонской аристократии были казнены по ее воле. Когда Кассандр пришел к власти, он убил кровавую мать Александра. Жена Роксана уничтожила добрую Статиру (дочь Дария), вторую жену Александра Македонского, заманив ее обманом к себе и убив вместе с ее сестрой. Но и Роксана кончила жизнь печально – ее закололи вместе с сыном, Александром IV. Видите, к чему привели подвиги покорителя мира. Дали обильную пищу смерти… Прав был Антигон, когда, став царем, задумчиво произнес: не счесть зла, что таится в его диадеме, то есть в символе власти. «Если бы вы знали об этом, вы не подняли бы ее даже с навозной кучи». Таким же завоевателем был Деметрий Полиоркет, сын Антигона Одноглазого (род. в 336 г. до н.э.), да и другие. Однако с тех пор политики всех стран и народов идут на любые ухищрения, чтобы взбираться на самую вершину этой «кучи». И ее запахи их не смущают… У главарей партий на устах были красивые слова: «равноправие для всех» или «умеренная аристократия». Они утверждали, что борются за благо государства, в действительности же вели между собой борьбу за личное господство и за богатства, которые приносит власть.